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늦은비 성령관련 각 SDA교회 교리비교
박용진  -homepage 2014-11-10 08:45:58, 조회 : 1,037, 추천 : 137
클릭시 이미지 새창.
http://cafe.daum.net/DRSTUDY

아래글은 재혼파 게시판에서 강목사님글을 발췌한것입니다
----------------------------------------------------------------------------------
"이 땅에는 세 천사와 함께 넷째천사,
그리고 이미 다섯째천사가 내려와 이 땅에서 사업을 하고 있지만
교회 당국자들은 모르고 있다..."
------------------------------------------------------------------------------------
(바른해석)
재혼파들이 분리 당파를 할때부터 저나 ims 우리모두가
그분들이 분명히 기존 교리를 변개하여
그들의 입맛에 맞게 고칠것이다? 라고
모두 예상을 해 왔었는데,,,, 이번에 드디어 재혼파들은
가장 무섭고 위험한 오류를 위와같이 최종 발표했다고 봅니다

계18:4절은 일요일 휴업령 이후
끝까지 진리를 고수하고 개혁하는 그 개혁운동무리에게
내리는 늦은비 성령 자체이지,
이것이 지금 일요일 휴업령전에  조직되어 있는 재혼파조직을
상징하는것이 될수가 없습니다

이런 논리는 전세계에서  sda 관련교파중
가장 오류적이고 잘못된 논리개념이라 말씀드리고
싶습니다  
    
네째천사 (개혁운동)에게 최종 부어지는 은혜와 능력을 말하는 것으로서
이것은 곧 천사들이 (복수) 그무리에게 합류하는 모습을 말합니다
<큰소리 외침을 위한 능력>이 되는 상황을 말하고 있는것입니다

결코 계18:4절이 무슨 또다른 교리를 만들고 나간 당파를 상징하는
조직 자체가 아닙니다

그럼 전세계에서 한국에만 다섯째 천사가 내려오면 되나요?
말도안되는 소리입니다

천사들?이 복수?라고 했다고
그럼 한국 재혼파외에 또 다른나라에 앞으로 또생길것이다?라면
그럼 시기별로 다섯째천사는 계속 나라별로 내려 온다는 식이군요
앞뒤 맞지도 않는 엉터리논리입니다

이것은 기본 사이비 교회들이 잘 사용하는  한국형종교형태 구원식개념입니다

모두가 한국에서 구원자가 탄생되고,  일낸다? 식입니다


***
그렇다면 성경과 예언의 신에  그 다섯째천사가 또다른 기별을 가지고
내려오는 멧세지근거가 분명히 있어야 합니다

왜냐하면 기존 개혁운동이 틀렸다? 하고 다른  교리(재혼)를 강력하게
주장하고 나가서 만들었으니 그것이 최후의 진리라면
반드시 그천사(조직?)가 내려올때는  또 멧세지(기별)를 가지고
와야 이치에 맞는것입니다
다른조직 이니까요

다른 음성?이라는것은 다른조직이 아닙니다
기존보다 (성령의온전함으로)새롭게 외치는 활동을 상징입니다
    
이 계18:4절의 늦은비는 어떤 기별이 아니고
능력과 성령이 부어지는 그자체를 의미합니다
또다른 변증이나 다른논리가 아닙니다

그천사들은 (복수),  분명히 네째천사(개혁운동)와 합류키 위해
내려오는것이지,,, 네째천사(개혁운동))를 비난하고
분리배도한 무리상징이  될수가 없지요  
,
"천사들(복수)이 그 힘센 천사(개혁운동)를 돕기 위하여 하늘에서 날아왔으며,,,",
"라고 되어 있음을 아셔야 합니다

과연 재혼파들이 개혁운동을 돕기위해 사방에서 날아 오나요?
그렇지않지요?

이것은 또 늦은비 상황이 될때
개혁운동교회안으로 각 천주교 개신교신실한 무리들이
곳곳에서 합류하는 것을 의미하기도 합니다

**

부디 재혼파는 오류를 만들어 그안의 순수한 성도님들을
더이상 멸망의 늪에 빠트리지 않게 되기를 간절히 빕니다

감사합니다    

참고구절
-----------
(초기문집277)

-큰 외침-
나는 천사들이 하늘에서 왔다갔다 하며 어떤 중요한 사건을 위해 준비하느라고 하늘과 땅 사이를 바쁘게 오르내리는 것을 보았다. 그때 나는 다른 힘센 천사가 명령을 받고 셋째 천사와 연합하여 그의 기별에 능력과 힘을 주기 위하여 지상으로 내려오는 것을 보았다. 큰 능력과 영광이 그 천사에게 주어졌으니 그가 내려올 때 세상이 그의 영광으로 환해졌다. 이 천사가 발하는 빛이 세상 곳곳을 비췄으며 동시에 그는 크고 힘센 소리로 “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여, 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주를 먹이던 자로다”라고 외쳤다. 둘째 천사가 말한 바벨론의 무너짐에 대한 기별은 1844년 이후에 교회가 처하여 온 타락상을 재차 지적하면서 반복되었다. 이 천사의 사업이 적시에 나타나 마지막 큰 사업인 셋째 천사의 기별의 큰 외침과 동시에 행해지고 있다. 그렇게 함으로써 하나님의 백성들은 다가오는 시련의 때에 설 수 있는 준비가 갖추어지는 것이다. 나는 저들 위에 큰 빛이 비취는 것과 그들이 셋째 천사의 기별을 담대하게 전파하기 위하여 연합하는 것을 보았다.
천사들이 그 힘센 천사를 돕기 위하여 하늘에서 날아왔으며 나는 사방에서 들려오는 소리를 들었다. “내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라.” 이 기별은 밤중 소리가 1844년에 있었던 둘째 천사의 기별에 포함되었던 것처럼 셋째 천사의 기별에 추가되는 것 같았다. 하나님의 영광이 오래 참고 기다리던 성도들 위에 임하였으며 그들은 바벨론의 멸망을 선포하고 하나님의 백성들에게 그 가운데서 나와 그의 받을 재앙들을 피하도록 초청하는 마지막 엄숙한 경고를 담대하게 외쳤다."

************
아래글은 재혼파 강목사님이 쓴글을 그들의 게시판에서 발췌한것입니다
근거가 있어야 하므로 이렇게  올려 봅니다
***
다섯째 천사의 성경적 근거는 무엇인가?  

   2014-11-02 07:06:08, 조회 : 38, 추천 : 2

다섯째 천사의 성경적 근거는 무엇인가?

항간에는 다섯째 천사에 대한 관심이 높아지고 있다.
세 천사에 대하여는 계시록14장에 언급되었으나 넷째나 다섯째 천사에 대하여는 직접적인 언급이 성경에는 없다.

그러나 성경연구가들 중에서는 넷째천사라는 말은 간혹 들어보는 이야기이지만 다섯째 천사에 관해서는 거의 말하는 사람이 없다. 그러면 다섯째 천사라는 말이 나오게 된 말씀의 배경을 찾아보기로 하자.

계시록18장에는 다음과 같은 말씀이 기록되어 있다.

“ 이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라”(계 18:1)

‘이 일 후’란 계시록14장에 나오는 셋째천사의 사업에 관련된 여러 사건이후를 말한다. 이 일후(셋째천사)에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 장면을 요한은 보고 있는 것이다. 그러므로 셋째천사 다음에 내려온 천사이기에 순서적으로 네 번째가 된다. 그래서 학자들은 이 천사를 넷째천사라고 부르게 된다.

그러면 다섯째 천사는 무엇인가?
계시록18장 4절에는 다음과 같은 말씀이 기록되어 있다.

“또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라”(계 18:4)

요한은 ‘또 내가 들으니’라고 서두에 언급하고 있다.
그렇다면 조금 전에 들었던 음성과 다른 음성을 듣고 있다는 말이다.  
그러면 조금 전에 들었던 음성은 무엇인가?
곧 계시록18장1절에 나오는 다른 천사 곧 넷째 천사가 외치는 2절과3절의 음성을 말한다.

“힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 ... 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다 하더라”(계 18:2-3)

이와 같은 음성을 들은 후 요한은 또 다른 음성을 듣는다.

“또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라”(계 18:4)

넷째천사가 외치는 음성과는 다른 내용의 음성을 요한은 듣고 있다.
‘또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되’라는 표현을 유의할 필요가 있다.
넷째천사의 음성과 다른 ‘또 다른 음성’이라는 말이다.
그런데 엘렌지 화잇선지자는 또 다른 음성이라고 하지 않고 다른 ‘천사들이 날아와’라고 표현하셨다.

선지자는 넷째천사와 셋째천사의 연합을 기록하시면서 넷째천사가 또 다른 ‘천사들’과 연합하는 것을 계시가운데 보셨다. 초기문집277쪽에서 발견하게 된다.

“나는 천사들이 하늘에서 왔다갔다 하며 어떤 중요한 사건을 위해 준비하느라고 하늘과 땅 사이를 바쁘게 오르내리는 것을 보았다. 그때 나는 다른 힘센 천사가 명령을 받고 셋째 천사와 연합하여 그의 기별에 능력과 힘을 주기 위하여 지상으로 내려오는 것을 보았다. ... 이 천사가 ... 크고 힘센 소리로 “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여,”(초기, 277)

이 말씀은 넷째천사(힘센 천사)가 하늘에서 내려와 셋째천사와 연합하여 힘센 소리로 ‘무너졌도다. 무너졌도다’라고 외치는 장면이다.

그런데 조금 후에 넷째천사인 힘센 천사를 돕기 위하여 내려오는 또 다른 천사들의 무리를  선지자는 보게 되었고 그 장면을 다음과 같이 기록하고 있다.  

“천사들(다섯째)이 그 힘센 천사(넷째)를 돕기 위하여 하늘에서 날아왔으며 나는 사방에서 들려오는 소리를 들었다. “내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라”(초기, 277)

선지자는 넷째천사인 힘센 천사를 돕기 위하여 하늘에서 날아오는 천사들에 관하여 기록하고 있다. 곧 계18장4절에 나오는 또 다른 음성을 천사들로 묘사하고 있는 것이다. “내 백성아 거기서 나오라”는 음성은 4절의 음성인 것이다.

그러므로 넷째천사다음에 내려온 천사이니 순서적으로 다섯째천사라고 부르는 것이다.
정리하면 다음과 같다.

계시록14장에는 세 천사가 나오고 있으며 계시록18장에는 두 천사가 언급되어 있으니 모두 다섯 천사가 되는 것이다. 다섯 천사는 각기 다른 음성을 갖고 있다는 사실에 유의해야 한다.

다섯 천사에 대해서는 이미 예수님께서 친히 언급하신 말씀가운데서 발견할 수 있다.

“이후부터 한 집에 다섯 사람이 있어 분쟁하되 셋이 둘과, 둘이 셋과 하리니 아비가 아들과, 아들이 아비와, 어미가 딸과, 딸이 어미와, 시어미가 며느리와, 며느리가 시어미와 분쟁하리라 하시니라”(눅 12:52-53)

한 집안의 다섯 식구가 분쟁하고 있음을 비유로 말씀하셨다.
셋과 둘, 둘과 셋

계14장의 세 천사
계18장의 두 천사
한 집안의 다섯 식구가 된다. (모두가 재림신자들임)
이들의 분쟁을 예언하신 말씀이다.

하늘에서 내려온 천사들은 연합하였으나
연합하지 못한 이 땅의 명목상의 천사들은 각기 분쟁하고 있는 것이다.

하늘의 천사들은 이 땅에 기별을 가지고 내려왔다.
이 천사들은 시기에 적절한 기별(현대진리)을 가지고 내려와 연합하였다.

그러나 현대진리를 거절한 명목상의 천사들은 각기 과거에 받은 진리만을 고집하면서 현대진리(천사들의 기별)를 거절하므로 기별을 받아들인 자들과 거절한 백성들간에 분쟁하고 있는 것이다.

이 땅에는 세 천사와 함께 넷째천사, 그리고 이미 다섯째천사가 내려와 이 땅에서 사업을 하고 있지만 교회 당국자들은 모르고 있다.

진실 된 천사들로 상징되는 일단의 백성들은 모든 기별을 받아 들여 완전한 진리, 곧 하나님의 영광의 기별을 전하고 있지만 기별을 거절하고 깨닫지 못하는 명목상의 천사들(백성들)은 서로 자신들이 원조교회라고 우기면서 분쟁하고 있는 모습을 보게 된다.  

셋과 둘, 둘과 셋이 분쟁하리라는 예수님의 말씀이 정확하게 성취되고 있다.

**********
발췌끝


 늦은비교리비교1.jpg | 143.3 KB / 9 Download(s)    


박용진
기성안식일교회 성도님들께서도
하루속히 이시대의 최후의 남은교회를 분별하시고
깨달아서 말세의 참교회노선에 합류하시어
함께 하나님을 기쁘게 하시길 간절히 빕니다
감사합니다
2014-11-10
10:34:30
 


박용진
계18:1절의 네째천사기별은
이미 주어진 세째천사기별을 강조하고
거절할때 일어난 상황이며
고로 네째천사기별부터는 결코 또다른 기별을
만들어 그들을 다른논리로 경고하고 심판하려는 상황이 아님을
아셔야 합니다

<믿음으로 말미암는의> 는 다른 멧세지기별이
아니고 이미 세째천사부터 주어진 기별일뿐입니다
1888년에는
마음이 미지근하고 성령의 능력이 없어 실천하지않는것에 대해
의의 강조와 혹은 신기원적인 선물적능력의 기별 이 되려고
했던 것입니다

그후 계18:4절의 다섯째천사는 개혁운동한 최종 그들에게 사업추진과
보상으로서의 은혜가 , 권능으로 추가되는 모습입니다
2014-11-10
10:41:31
 


박용진
이렇게 진리를 아무리 정확하게 구별하도록
올려놓고 제시하여도
평소에 진정 오직 진리만을 찾고 추구하려고
하지 않았던 분들은
자기가 좋아하는 사람이나 혹은 자기관념과
자기마음에 드는 교리와 방법으로,,,
믿으려는 분들이 대다수라는것입니다
노아때에도 그랬다지요

한점의 오류라도 있다면 버리고
더 진리교회를 찾으려는 사람이 매우 적을것입니다

진리의 길은 더욱 좁은길로서 자신이 더 낮아져야 하고
외로움과 자기 부정 등을 요구하니,,,,,,, 무엇이 진리인지 알아도
택하기 싫고 찾는이도 적은것입니다

그래서
"내가 올때 과연 세상에 믿음을 보겠느냐? "
하십니다
2014-11-10
12:07:23
 


박용진
재혼파안에 계시는 분들은
저런 엉터리 늦은비 천사 교리를 전하는데도
분석할 줄도 모르고 맹종하듯
그저 아멘~ 하고 있는것을 보니
참으로 불쌍하게 느껴집니다

그들은 그저 좋은말을하거나
도덕적으로 좀 경건하게 사는것처럼 보이면
그런것으로만 완전함에 이르는 길인줄
착각하는것 같습니다
2014-11-10
12:27:18
 


박용진
위의, 참고 근거구절: 초기문집277페이지
"큰외침장"을 자세하게 설명하는 분은
아마 기성안식일교단에서는 한명도 없을 것입니다
sda한국 연합회장님이하 목회자님들중 이것을 해석하시는분이
있다면 이곳에 올려 보십시오. 그분들께서는 아무도 못할것입니다

그분들은 기초 세천사기별이론들은 너무나 잘 알겠지만
그러나 계18장천사의 앞뒤 상황은 모릅니다
왜냐하면 sda교단이 그 계18장천사를 1888년에 거절했기 때문입니다

고로 그이후부터는 그천사의 행방에 대해 암흑에 빠지고 전진이 불가하게

된것이기 때문입니다


이것이 바로 저희 개혁운동의 해석의 몫입니다
이것이 최후의 남은교회의노선의 비밀입니다

부디 저의말을 들으시고 이번기회에 연구 검토해 주시길 빕니다'
감사합니다
2014-11-10
16:53:33
 


박용진
SDA 다른곳에서 댓글 답변한글입니다
----------------------------------------------------
네 알겠습니다
저희교회를 안오시는것은 절대적 개인자유입니다
저희는 억지로 권하지는 않습니다
오고 안오는 것은 성령의 협력이 요구되는것이고요

그러나 저는 이곳에서 진리를 전달하는것이 저의 의무이므로
필히 전달하는것입니다
그래야 차후 심판때 여러분들께서 " 나는 못들었다?"
하나님앞에서 그런 핑계를 못하게 하여야 하기 때문입니다
감사합니다
2014-11-10
19:47:57
 


박용진
결론적으로
재혼파는 -
계시록의 예언을 가감한 단체이며
계18:4절에 나타난
늦은비성령하감 부분을 없애고
자신들의 단체의 존재 등극구절로 쓸쩍 집어 넣고
성경예언을 임의로 대체한' 아주 잘못된 단체입니다

재혼파 이들의 단체의교리는
하늘에서 늦은비 성령이 내리는 상황구절은 없으며
그들 단체가 바로 늦은비 받고 하는 단체가
되어 버린 교리입니다
계18:4절이 바로 자신들?이라고 대체 해 버렸기 때문입니다
2014-11-12
11:32:07
 


박용진
18:4절(다섯째천사=늦은비 상징)은
분명히 계18:3절 일요일 휴업령이후에
있을 사건인데(순서대로임)
재혼파들은 이미 지금 2014년에 즉 일요일휴업령이전에
벌써 다섯째천사가 내려왔고
존재하고 활동하고 있으니 이것은 예언을
변개하고 기만하는 교리입니다

다섯째천사 곧늦은비는 ?-
일요일 휴업령(계18:3절) 발생이후에
나타나고 존재하여야 합니다

그런데도
재혼파들의 성경은
계18:4절 다음에 계18:3절이라는 식입니다

그리고 그들의 성경책에는
늦은비 내려오는 장면의 구절은 없습니다
왜냐하면 그들이 바로 늦은비 천사라고
즉 계18:4절을 자신들 조직?이라고 대체해 버렸기 때문입니다

천사들(복수)이 앞의 힘센천사 (개혁운동무리)를 돕기위해
합류하려고 내려오는 장면입니다.. 아래를 잘 보십시오
고로 개혁운동 천사와 합류하는것이 다섯째천사인지?
비난하고 합류하지않고 따로 분파한 무리가 다섯째천사인지?를 말입니다

(초기문집277)
"천사들(다섯째천사)이 그 힘센 천사(개혁운동무리)를 돕기 위하여
하늘에서 날아왔으며 ,,나는 사방에서 들려오는 소리를 들었다.
“내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을
받지 말라 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을
기억하신지라.“


***
위의 문장을 보다싶히
반대로 재혼파는
도리어 앞의 힘센천사(ims)와 도우려고 합류는 커녕,,
앞의 힘센천사들에게서 따로 분리하여 나가는 상황인데도
그런데도 그것이 계18:4절이 재혼파조직 상황?이라고 엉터리로 가르치는
큰 잘못을 범하고 있는 것입니다

이것은 그들이 문장을 철저히 연구하지않고 적당히 연구하여
자신들에게 끼워 맞추려다 보니.. 그렇게 된것이라 봅니다
**

이런것을 알면서도 그러나
그동안 개혁운동에 있으면서
예언진리가 뿌리 내리지않았고, 설교나 듣기 좋아하고
그동안의 사람의 정에 이끌리고
있었던 사람들은 지금도 사람을 따라 독립교회-그안에서
신앙하고 그런식으로 기뻐하고 있을것으로 봅니다

이것이 바로 사단이 남은교회안의 성도들을 최후로
분파시키고 , 속일수있는 최고의 계략인것입니다

여기에 구원이 있다 ! 혹은 이골방에 더 진리가 있다?,,,에
속으면 안됩니다
하나님은 초교파나 여기저기 흩어져있는 무리들을
인도하시지 않고 지금도 여전히 한백성을 인도하시고
계시며,,, 이미 과거부터 모은 백성외에 또 모아
한목자 그리스도 밑에 있게 하실것입니다

감사합니다
2014-11-17
13:14:15
 


박용진
우리에게서 나가서 당을 지은 재혼파는,
제아무리 똑똑하거나, 또는 그안에서 기쁨을 느끼든 말든,,
혹은 수십년 교회를 다녔거나, 설령 선지자노릇을 했다 할지라도

그러나 ims 남은교회에 이제 들어와
겨우 1년된 초신자보다도 이제는 못한 입장상황이 된 것입니다
남은무리는 인내하는 무리이기 때문입니다

그들은 끝까지 인내하지 못하고
교회연합에 실패한무리들이기 때문입니다

자신들 마음대로 편하게 믿고 ,남의말을 듣지않고
교회행정도 그들의 머리에서 나오는 대로 하고 싶어하는 무리입니다

그들의 방법대로 사랑을 하고, 그들이 생각하는대로 품성준비하려하고
그들이 스스로 다섯째천사(계18:4)가 되는식입니다
마치 가인의 제사방식이지요

이들은 진짜 품성준비하게 되는것이 뭔지모르는 자?들입니다

하나님은 ims 남은교회에 때를따라 어려움도 닥치게하셔서 시험하시고
다가올 환란을 대비하여 여러가지로 훈련을 하시려는 것입니다
그런데도 우리 인간들은 이것을 분별못하고 참지를 못하는것입니다

입교후에 배우자가 뻐쩟이 살아있다면 재혼안된다? 하는것이
초대교회시대부터 진리교회의 헌신적 사명자들의 정신이며
규례인데도,,,, 이것을 이시대의 타락한 시대개념에 맞추어 비교해보니
안 맞는것같으니 (그렇다면 군대문제도 마찬가지임)
성경도 그런눈으로 눈높이로 맞추려는 식입니다

그래서 이것은 하나님의 사랑이 아니다? 라고 생각하고
착각하여 이것은 사랑이 없는 모습?이므로
100년간 진리를 고수해온 개혁운동을
하나님의 남은교회가 아니다? 라고 잘못판단하려는것입니다

그리고나서
자신들 마음대로 안되면 나가서 따로 혼자 잘 해보려고 하지요
(그것이 과연 늦은비 받는 품성일까요)

아무튼
재혼파(1888복음연구회)는
인내하지 못하고 나간것도 문제이지만
하나님의 교회간판없는
<초교파>로 독립교회를 한다는 것 그 자체가
세째천사기별의 노선에서 탈선하여
사단의 편에 협력하려는 것임을
그들은 깊히 자각하여야 할것입니다
그들이 출교 당했다?는 것은 핑계에 불과하지요

지금은 그들이 분별력이 없어 잘 모르겠지만
점차 그들도 조금씩 알게 될것이라 봅니다

초교파 독립교회는 결코 하나님의 뜻이 아니라고
화잇은 누차 경고하셨기 때문입니다

아무튼 우리는 죄와 오류는 미워하지만
그안에 있는 사람들은 끝까지 사랑합시다
감사합니다
2014-11-24
15:39:32
 


박용진
성경에는 심지어 <처음에 순수하게 장가가려는 자>들에게도
감히 이런말을 하고 있는데... 재혼 삼혼을 어찌 장려했다?고
주장할까요?

(고전7 : 32)
장가가지 않는 자가 주의 일을 염려하여 어찌하여야
주를 기쁘게 할꼬 하되
장가간 자는 세상 일을 염려하여 어찌하여야
아내를 기쁘게 할꼬 하여 마음이 나누이며'

바울은 또"
(고전7:38, 40)
그러므로 결혼하는 자도 잘하거니와 결혼하지 아니하는 자는
더 잘하는 것이니라

7:40 그러나 내 뜻에는 그냥 지내는 것이 더욱 복이 있으리로다
나도 또한 하나님의 영을 받은 줄로 생각하노라

바울은 "나같이 혼자 사는것이 더 좋으니라",,,했습니다
(더 바울처럼 헌신할수가 있고, 행복과 상급이 있다는 말을 했지요)
그런데 우리 사람들은 하나님의 헌신적 사업에는 관심없고
육적인 것에만 촛점을 맞추고 결혼하여 눈에 아름답게
보이는것이 더 성경적이고 그래야 사역도 잘하는것이라 생각합니다)
이시대는 다 버리면 어쩜 바보 취급받을수 있는 것입니다

이런 상반개념은 세상 끝날까지 교회안에 존재할것으로 봅니다
1)도덕적인것과 2)헌신적인 것과의 개념은 영적분별력이 필요합니다

또 1) 일반적인 도덕원칙과 2)예외적사명적 장려원칙을
구분할수가 있어야,,, 진짜 하나님의 사업과 품성을 잘 아는것이라
할수있다 봅니다

***
아무튼
재혼파의 교리는
배우자 살아있든 말든
간음연고만 되면 재혼하게 하는것이 하나님의 영광을 드러내고
그것이 하나님의 품성을 회복하는것? 이라고 주장하고
개혁운동교단이 이런 재혼법을 세우지 않으면
하나님의 온전한 품성을 모르는 것이고?
결코 늦은비를 받지 못하는 교회가 되었다? 고

고집하고 분리했으니,,,,
참으로 불쌍하고 기가 찰 노릇입니다
2014-11-24
17:12:59
 


박용진
사단은 시대마다 자주 자주 외적 경건성의 가진사람들을 통하여
열심히 하나님사업을 하다가,,, 인맥과 정으로 ,
충분히 교제를 한후 개인 이기심적인 독립교회를
세워서 그들도 같이 줄줄이 사탕식으로 따라오게 하는 사례가 많습니다
그동안 9가지는 잘 해 왔기 때문에
다 맞는 줄알고 또는 인정에 의해 어쩔수없이 따라가는 수가 많습니다

우리는
인정과 사람을 따라갈것이 아니라
자기 부모라도 틀리면 거부하고
말씀에 따라 예언적 교회관을 따라 가야할것입니다
재혼파는 그런 냉정한 처세와 분별력과 인내심에서 실패한분들입니다
그저 뭔가 부드럽고 좋은것이 좋다고 따라간것으로 봅니다

지성소의 진리로 하나님과 엄숙히 언약한 언약을
그들은 헌신짝처럼 버리고 자신들의 방법대로
믿겠다고 나가서 초교파로 신앙하려는 분들입니다

하나된 교회로 연합하거나 일치하려는것이 아니라
간판없는 초교파로 해서 각종 오류자나 이설파들을 여기저기 끌어 모아서
이것이 성경적 남은무리라고 주장하면서
스스로 영광을 만들어 바치겠다는 식인것같습니다

**
그들을 위해 ims 남은교회는 열심히 기도하여야 할것입니다
그안에도 비록 분별력은 약하지만 심성이 좋은분들이 있기 때문입니다
감사합니다
2014-11-29
21:14:32
 


박용진
생각해보면

하나님께서는 남은교회를 때를따라
이리저리 훈련시키시는 ims교회에서
향후 일요일 강제령의 핍박을 앞두고
어렵고 새로운 한국대회 환경에 처하게하여
훈련하시려는 것인데도

스스로 인내하지못하고
또 자존심 죽이지 못하고
사람따라 인정따라
분리하여 따로 독립하고
소위 간판만 다르게 좀 붙인것이겠지요

품성이야 다들 비슷비슷하겠지요
아직도 온전함에 멀었고 최종 죄의 도말전이니까요

품성은 각자마다 사람마다 훈련의 덕목과목은 다릅니다
어느누구도 앞섰다고 눈으로 판단할수가 없습니다
앞선것이 있고 못한것이 있겠지요

오히려 시험과 훈련중에서의 ims 교회가
겉으로 보기에는 부족하고 아름다움이
없을수가 있습니다. 내적 외적 투쟁중이기 때문입니다
그러나 진리가 있고 예언된 교회이므로
ims는 남은교회입니다

자신들이 남보다 낫다고 생각하는자들 일수록 '
오히려 못한자들이기 때문입니다

시험에 견디지 못하고 인내하지못하고
나간것이니 그들은 오히려 품성이 온전함에
결코 도달하지 못할 것입니다

언젠가 그들이야 말로 품성이 훈련된 대쟁투적 품성이 아니였음을
스스로도 알게 될것입니다
그때는 늦었습니다
성화를위한 기름(성령)을 살 기회를 회피하고 놓쳤기 때문입니다

그분들은 핍박을 앞두고 인내로 훈련되는 품성이 무엇인지?
깨닫지 못할것입니다

형제들과 연합하려는 품성훈련에 실패하고
작은 독립교회안에 있으면 부딪칠일이 더더욱 없기 때문입니다

그들은 하나님께서 마련하신 좁은 길을 거부하고
스스로 옆길을 파고 나갔기 때문입니다

그들은 품성을
그저 외부 행동이나 모습 조금 비교하면서 판단하려는것이니까요

속에 들은 정신은 반역과 자존심과 이기심이 꽉차 있으면서
입으로만 말만, 혹은 남보기에 좋은 외모등만 갖추면 그것이
다섯째천사 성령운동인가!
또 그런것이 남은무리의 사역자의 자격인가!

개혁운동의 본질의 길을 거꾸로 뒤바꾸려는 자들입니다
1888복음선교가 아니라
그들이야말로 1888년당시의 상황으로 돌아가려는 분들이고
다시 1888기별을 진정으로 받아 들여야 할것입니다
반역은 진정 자비의 정신이 있는자가 할수있는것이 아닙니다

1888년 그당시에는 sda가 외적 예배활동이나 교회질서나
조직과, 율법을 세우는 정신은 철저히 한시대입니다

그러나 하나님이 보시기에 그들의 각자의 속에 있는 정신이
잘못된 대회였다는 것입니다
정신이 잘못되면 다른것 아무리 끼워맞추고 잘해도 무용지물입니다

간음형 이혼은 재혼하도록 허용하려는 재혼법이 없어서,,,,,,,
100년을 지켜온 ims교단이 틀렸다? 고 하는것 자체가 ,
의가 없고 율법적이고 바리새인정신이라는 것입니다

그것은 자비를 세우는것이 아니라 그것이야말로 교회를 사랑하는 마음도 없고 자비가 메마른 자들의 주장이라는 것입니다
일종의 <완전론자>들의 모습일뿐입니다

우리는 당연히 작은것에 충실하여야 하고 또 한다지만,,,,
문제는 교회의 부족과 사람의 부족을 이해하거나 용납하지 못하고
오히려 작은것으로 지도자를 비방하고
교회를 무너뜨리는 주장이였기 때문입니다

이것이 그들은 아직도 이해가 안된다면
그들의 마음이 진정 라오디게아 상태이기 때문입니다
하늘로부터 안약을 살 필요가 있습니다

그러나 저희 진리교회는 당파에 빠진 그들을 개인적으로는
언제든지 포용하고 사랑해야 할것입니다

이만 간단히 적어 봅니다
감사합니다
2014-12-03
09:19:27
 


박용진
사실 어렵게 사시는 이혼자님에게는 대단히 죄송하지만
그러나 분파된 재혼파를 생각해 본다면

시시한 사람 육적 재혼문제하나로 새빛? 주장하고 분파한것은
그들의 유일한 분파를 위한 핑계 주제가 되었던것입니다
(화잇선지자는 공식 재혼주장을 증언 어디에도 지시한적이 없음)

그나마 재혼문제가 그들을 분파 합리화 하게된 고마운 주제가 된셈이지만
진작 그안에서는 사실 재혼을 시키지 않고 있다는 사실을
봐도 알수가 있겠지요

그들도 쉽게 <간음이혼자만 재혼허용>을 하게 하지 않을것으로 봅니다
그들도 그것이 틀린것인줄 속으로는 알고 있기 때문입니다
**

그리고 위의 질문에 재혼파에서는
답변할 사람이 한명도 없을것으로 봅니다
그들도 이제그들이 만든논리와 교리에 헛점을 스스로 발견
했을것이기 때문입니다

말을 하면 할수록 더 헛점이 드러나기 때문이겠지요

재혼-그것이 과연 현대진리이고, 일요일 휴업령을 앞두고
남은무리가 지향해야할
최후의 새빛?이라면 언제든지 객관적인 증거를 제시해주시고
답변을 제발 부탁드립니다

만약 재혼허용이 1863년에서 부터 화잇이 지시되고
공식화 된 규례라고하면
왜 안식일교단이 그것을 그때부터 50년간 편지도 묻어두고
활성화 하지도 않았으며 , 당연하게 할수있는 공식지시도 없으며
최근에 안식일교단도 교인 인구가 늘고 이혼 재혼사례가 늘어나자

슬그머니 현실사회에 맞추어 규례를 완화한 그런 수준이였을까요

1863년전후부터 지금까지 왜 안식일교회의 총회나 협의회에서
또는 각나라마다 재혼 허용에 대한 공식 규례를 왜 하나도 찾을수가
없을까요..
과연 그들은 1863년의 화잇이 말한 존슨자매의 편지등을 몰랐던
교단일까요,,,
그들도 그것이 그지역교회의 불륜해결편지에 불과한것을 알고
있었기 때문입니다

만약 재혼허용 그것이 하나님의 뜻이였다면
화잇은 공식발표하지 않아서 약150년간 수많은 간음형이혼자들이
불행하게 살았고 외롭게 살다가 죽어간 책임을 화잇은
책임져야 할것입니다
화잇은 실수할일이 없으신 분입니다

***
그러므로 sda총회는 그런것 하나로 간음자 이혼을 재혼허용하자는
것을 교단의 공식 규례를 삼을수가 없었다고 보아야 합니다
지시근거가 없기 때문입니다
**
이모든것은 남은교회(느헤미야 사업상징)가
합심하여 전도하고 일을 못하도록
힘을 빼고 분산시키려는 산발랏 도비야 게셈 같은 무리의
상징이 재혼파 같은 단체라고 생각하고 싶습니다

읽어주셔서 감사합니다
2014-12-05
18:43:27
 


박용진
재혼파가 아무리 다섯째천사니., 뭐니? 하고
품성품성!! 말해도
그들의 분파조직은 성경과 예언의 신에
암시나 근거가 어디에도 없다는 사실입니다

하나님이 가장 싫어하고 금지하신
개인 당파에 불과한것입니다

전세계형제와 연합을 거부하고 반역하는곳에서
품성운운 해봐야,,, 무슨효과가 있을까요?

성경과 증언말씀에 겨우 <인간의 결혼문제> 하나로 반역하였던
유치한 역사나 그런 암시 예언이 있나요?

인간들이 재혼 안하면 못살고,,,, 홀로 진정 진리 하나로만 붙들고 살면
과연 행복하지 않을까요?
남은 교회에, 무슨 재혼하려고 입교했나요?

성경과 증언은 결코 그렇게 가르친적이 없습니다
남은교회일수록 우리는 헌신과 사명자가 되도록
가르쳐야 합니다

그런데 재혼파 지도자는 성도들이 대쟁투적 사명적 정신보다는
인간답게 살도록하고 , 남 보기좋게 하여 그런다음
시간나면 하나님사업에 협력하도록 하려는 식입니다

하나님 사업보다는 인간육적만족이 우선입니다

이것은 잘못된 사상입니다

재혼파의 사상은 진정한 ims개혁운동에서
가르친 사상이 아니였습니다

그들은 개혁운동에 있었지만 참된 개혁정신이 아닌것입니다

그러니 하나님은 그들을 진리의 대열에서
때가 되어 어쩔수없이 섭리에의해 쫓겨 낸것으로 보아야 합니다
그들은 계속적인 전진에 이제는 방해가 되기 때문인것입니다
갈수록 개혁은 헌신적이어야하고 좁은길이 됩니다

그들은 자존심을 버리고 더 자신을 낮추는데에 실패한 분들이라
볼수있습니다
그런 품성시험을 거부하고 스스로 넘어진것입니다
그분들이 이것도 잘 견디었으면 더 좋은 사명을 하나님은
맡겼을것이겠지만

그러나 그들속에 있던 믿음의 성격과 본질이 드디어 반역으로
나타난것입니다
누구든지 각자 속에 있는것이 때가 되면 밖으로 드러나게 될것입니다
겉으로 보면 온화하고 품성좋게 보인다?고 그것이
참 품성이 다 아닌것입니다

남은교회 -모든일에 하나님은 관여하셨다고 보아야 합니다
하나님은 교회의 주인이시기 때문입니다

18장천사가 이미 내려온 이후, 2014년
전세계 형제들이 기도하고 하나님에게 맡기며
투표한 결정마저 개인적으로 반대하고
혼자서 독단적으로 주장하고 재혼하는것이 하나님의 뜻?이라며
그것이 성령의 음성?이라고 받았다 하면서 교단을 배도하는
그런 분리의 예언 암시가 있으면 그런글을 찾아 주시면
저가 언제든지 상금을 드립니다

그런것은 반역의 역사에만 나올뿐입니다

정신들 차리셔야 합니다
피로산 남은교회의 노선이 무슨 인간들의 이기심으로
또 만드는 개인교회 노선이 아닙니다

재혼파는 - 계18장천기별을 더럽히고
남은교회를 제발 유치하게 만들지 말아 주십시오
님들의 주장과 분리때문에,,,저희는 타교회앞에서
창피해 죽겠습니다
그동안 쌓아온 믿음의 탑이 무너지는 것 같습니다

엄숙한 기별인 세째천사기별이 이미 전파되는 이시점에서
이기별외 인간에 관한 문제등,,, 소소한 것을 주장하거나
경고사업의 방향을 다른것으로 돌리게하는 모든것들은
화잇 선지자는 말하기를
" 그것은 사단에게서 나온것" 이라 했습니다

먼저 이것을 아는것이 가장 중요합니다
재혼파안의 순진한 성도님들은 이것을
깊히 생각하셔야 합니다

감사합니다
2014-12-12
22:52:07
 


박용진
(3기별410)
-우리를 놀라게 할 배교-
과거에 경험한 것처럼 미래에도 우리는 모든 종류의 사람들이 일어나는 것을 보게 될 것이다. 우리는 우리가 신뢰하던 자들, 우리가 믿던 자들, 우리가 생각하기에 원칙에 강철과 같이 진실하던 자들의 배교를 목도하게 될 것이다.
2016-10-09
23:00:57
 


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