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2월 17일(안) 유혹, 실패, 그리고 결과
선교부  2018-02-11 10:22:03, 조회 : 9, 추천 : 2
유혹, 실패, 그리고 결과

2월 17일 안식일 일몰: 18시 13분

  “발람의 운명은 유다의 운명과 비슷하였고 그 두 사람의 성격에는
서로 유사점이 있었다. 두 사람이 다 하나님과 돈을 함께 섬기려다가
완전히 실패하고 말았다. 발람은 참 하나님을 인정하고 그를 섬기노라고
공언하였다. 유다도 역시 예수를 메시야로 믿는다고 공언하고 예수의
추종자들과 연합하였다. 그러나 발람은 여호와를 섬기는 일을 부귀와 세속적
명예를 얻는 디딤돌로 삼으려 하였다. 여기에 실패하여 그는 비틀거리다가
넘어져 깨어지고 말았다. 유다는 자신이 그리스도와 관계를 맺음으로 자기가
믿는 바와같이 메시야가 이 세상에 세우려고 하는 나라에서 부귀와 영달을
얻으려고 기대하였다. 그가 바라던 일의 실패가 그를 배도와 멸망으로
몰아넣었다. 발람과 유다 두 사람 다 큰 빛을 받았고 특별한 특권을 누렸다.
그러나 마음속에 품은 한 가지 죄악이 온 성품을 중독시켜 그들을 멸망에
빠뜨렸다.”(부조, 452)


1. 발람은 모압 왕과의 경험이후 어디로 갔는가? 일어난 일을 받아들였는가?

(민 24:25) 발라암이 일어나서 가니 자기 처소로 돌아갔고 발락도 자기 길로
갔더라.

(민 24:25) 발람이 일어나 자기 곳으로 돌아갔고 발락도 자기 길로 갔더라
“부귀 영달의 소망과 왕의 총애를 잃어버렸을 뿐 아니라 그가 하나님의 불쾌히
여기심을 산 것을 알고 실망한 발람은 자기 스스로가 선택했던 사명을 마치고
돌아왔다. 발람이 집에 도착한 후에는 하나님의 성령의 제어하시는 능력이 그를
떠나고 이제까지 제지되어 온 그의 탐욕만이 그를 지배하였다. 그는 어떤 수단을
써서라도 발락이 약속한 보상을 얻고자 하였다. 발람은 이스라엘의 번영이
하나님을 순종하는 데 달려 있고 그들을 죄에 빠뜨리지 않고는 그들을 전복시킬 수
없다는 것을 알고 있었다. 이제 그는 모압인들로 하여금 이스라엘 백성에게 저주가
내리도록 하는 방법을 따르도록 조언함으로 발락의 환심을 사기로 결심하였다.”
(부조, 451)


유혹을 준비함

2. 민수기에 기록되어있지 않지만 발람이 발락왕에게 제공한 사악한 조언에 대하여
요한계시록에 무엇을 기록하고 있는가?


(계 2:14) 그러나 내가 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 이는 네게 발라암의
교리를 지키는 자들이 있음이라. 그가 발락을 가르쳐 이스라엘 자손들 앞에 거치는 것을 놓게 하며,
우상에게 바친 제물을 먹게 하고 또 음행하도록 하였느니라.
(계 2:14) 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의
교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의
제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라

  “발람은 즉시 모압 땅으로 돌아가 왕 앞에 자기의 계획을 아뢰었다. 모압인들도
역시 이스라엘이 하나님께 충성하는 한 하나님이 이스라엘의 방패가 되실 것을
깨닫고 있었다. 발람이 제의한 계획은 이스라엘을 우상숭배로 유인함으로 그들을
하나님과 분리시키는 것이었다. 만일 그들을 바알과 아스다롯의 음탕한 예배에
참석시킬 수 있다면 그들의 전능하신 보호자는 그들의 원수가 되실 것이며
그들은 곧 주위에 있는 맹렬한 호전 민족들의 밥이 되고 말 것이다. 왕은 쾌히 이
계책을 받아들였으며, 발람 자신은 그곳에 머물러 있으면서 그 일을 수행하는 데
조력하였다.”(부조, 451)


3. 발람이 발락왕에게 제공한 조언을 이행하기 위해 모압백성들은 무엇을 했는가?
누가 이 처참한 덫에 걸려 들었는가?


(민 25:1-2) 이스라엘이 싯팀에 거하였는데 그 백성이 모압의 딸들과 더불어
음행하기 시작하였더라. 그들이 자기 신들의 희생제에 백성을 부르니 그 백성이 먹고 그들의
신들에게 절하였더라.
(민 25:1-2) 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과
음행하기를 시작하니라 그 여자들이 그 신들에게 제사할 때에 백성을 청하매 백성이 먹고
그들의 신들에게 절하므로


  “발람의 제의에 따라 모압 왕은 그들의 신들을 높이는 대축제일을 정하고 발람이
이스라엘 백성들에게 참석을 권유할 수 있도록 그것은 비밀리에 준비되었다.
이스라엘 백성들이 발람을 하나님의 선지자로 알고 있었으므로 발람은 자기의
목적을 성취하는 데 거의 어려움이 없었다. 많은 백성들이 그와 함께 축제에
참가하였다. 그들은 대담하게도 금지된 곳으로 나아가 사단의 올무에 걸렸다.
노래와 춤과 이교 축제의 아름다움에 현혹되어 그들은 여호와께 대한 충절을
포기하였다. 환락과 축연에 가담하여 술을 마시며 방종할 때에 그들의 지각은
몽롱해져 마침내 자제력을 잃고 말았다. 정욕이 그들을 완전히 지배하였다.
음탕한 행위로 말미암아 양심을 더럽힌 그들은 우상에게 머리를 숙여 절하도록
권유를 받았다. 그들은 이교도의 제단에 희생 제물을 드리고 가장 비루한 의식에
참여하였다.”(부조, 454)


끔찍한 결과

4. 이스라엘 백성들 가운데 많은 사람들이 그들의 거룩한 원칙과 의무에 등을 돌리고
무엇을 했는가? 그들의 우상숭배와 음행의 이중 죄의 결과는 무엇이었는가?


(민 25:3) 이스라엘이 바알프올에게 가담하였으니 주의 진노가 이스라엘에
대하여 일어나더라.
(민 25:3) 이스라엘이 바알브올에게 부속된지라 여호와께서
이스라엘에게 진노하시니라

  “오래 지 않아 이 독소는 치명적인 전염병처럼 이스라엘 진영에 퍼졌다. 전쟁으로
원수를 정복해야 할 이들이 이방 여인의 간계에 정복당하고 말았다. 온 백성이 들떠
있는 것처럼 보였다. 통치자들과 지도자들이 범죄하는 첫무리에 속해 있었으며
너무나 많은 백성이 범죄하여 거족적(擧族的)으로 배도하게 되었다. 이스라엘이
“바알브올에게 부속된지라”(민 25장을 보라). 모세가 그 악을 감지했을 때에는
원수의 계획이 이미 큰 성공을 거두어 이스라엘 백성들이 브올산에서 음탕한 예배에
참가할 뿐 아니라 이교도의 의식이 이스라엘 백성의 진영에서도 거행되고 있었다.
연로한 지도자 모세는 분개하였고 하나님께서도 진노하셨다.”(부조, 454-455)


5. 이 끔찍한 배교의 결과로 하나님의 백성가운데 무슨 일이 일어났는가? 얼마나
많은 희생자들이 이 재앙에 쓰러졌는가?


(민 25:9) 그 역병으로 죽은 자들이 이만 사천 명이었더라.
(민 25:9) 그 염병으로 죽은 자가 이만 사천 명이었더라
“이스라엘 사람들의 불법적인 행위는 이스라엘에 대하여 발람의 모든 사술이
행할 수 없었던 일 곧 이스라엘을 하나님께로부터 분리시키는 그 일을 행하였다.
백성들은 신속히 내리는 형벌로 인하여 그들의 죄가 얼마나 큰지를 깨닫게 되었다.
무서운 염병이 진중에 퍼져 수만명이 삽시간에 죽임을 당했다. 하나님께서는
사사들에게 이 배도에 가담한 두목들을 죽이라고 명령하셨다. 이 명령은 신속히
집행되었다. 범죄자들은 죽임을 당했고 그들의 시체는 온 이스라엘의 목전에 높이
매달려 있었다. 두목들이 그처럼 혹독한 처벌을 받는 것을 보게 하심으로 회중들로
하여금 하나님께서 그들의 죄를 얼마나 미워하시며 저들에 대한 당신의 분노가
얼마나 무서운가를 깊이 깨닫게 하셨다.”(부조, 455)


발람의 삯

6. 발람은 하나님과 그분의 뜻보다도 무엇을 더욱 사랑했는가? 이스라엘에서 많은
사람들을 타락과 죽음으로 치닫게 했기때문에 거짓 선지자가 사랑했던 삯의 결과는
무엇이 되었는가?


(벧후 2:15) 그들이 바른 길을 버리고 빗나가서 브올의 아들 발라암의 길을
따르는도다. 그는 불의의 삯을 사랑하였으나
(잠 26:27) 구덩이를 파는 자는 그 안에 빠질 것이며, 돌을 굴리는 자에게는 그것이 그의 위로
돌아가리라.
(민 31:8) 그들이 죽이고 남은 자 외에 그들은 미디안 왕들을 죽였으니, 즉 미디안의 다섯 왕
에위와 레켐과 수르와 훌와 레바이며, 또 브올의 아들 발라암을 칼로 죽였더라.
(벧후 2:15) 저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을
좇는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가
(잠 26:27) 함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에
치이리라
(민 31:8) 그 죽인 자 외에 미디안의 다섯 왕을 죽였으니 미디안의 왕들은 에위와 레겜과
수르와 후르와 레바이며 또 브올의 아들 발람을 칼로 죽였더라


  “발람은 “불의의 삯을 사랑하”(벧후 2:15)였다. 하나님께서 우상숭배라고
선언하신 탐욕의 죄는 발람을 기회주의자로 만들었으며 이 한 가지 죄를 통하여
사단은 그를 완전히 지배하였다. 이것이 바로 그의 멸망을 초래했다. 유혹자는
사람들을 꾀어 하나님을 섬기지 못하게 하기 위하여 항상 세속적 이득과 명예를
제시한다. 유혹자는 그들이 지나치게 양심적이므로 번영하지 못한다고 그들에게
말한다. 그리하여 많은 사람들은 엄격한 성실의 길에서 벗어나도록 유혹을 받는다.
한번의 그릇된 발걸음은 그 다음의 발걸음을 더욱 쉽게 만들고 더욱더 외람된 일을
행하게 한다. 탐욕의 지배를 받고 권세욕에 빠지게 될 때에는 가장 무서운 일들을
감행하게 될 것이다. 어떠한 세속적 이익을 얻기 위하여 한동안 엄격한 성실을
떠났다가 그 목적을 달성한 후에는 그들이 원할 때는 다시 그들의 행로를 변경할
수 있다고 스스로 아첨하는 자들이 많다. 이와 같은 자들은 스스로 사단의 올무에
빠지는 자들이며 그들은 좀처럼 그 곳에서 빠져 나올 수 없다.”(부조, 439-440)


우리를 위한 엄숙한 교훈

7. 왜 이러한 경험들이 성경에 기록되어 있는가? 오늘날 우리가 살고 있는 환경은
종종 우리가 공부하고 있는 것보다 더 위험하기 때문에 우리는 무엇을 계속 염두에
두어야 하는가?


(고전 10:11-12) 이제 그들에게 일어난 이 모든 일이 본보기가 되고 또 세상의
끝날들을 당한 우리에게 훈계로 기록되었느니라. 그러므로 서 있는 줄로 생각하는 사람은 넘어지지
아니하도록 주의하라.
(롬 15:4) 무엇이든지 전에 기록된 것은 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니, 이는 성경이 주는
인내와 위로로써 소망을 지니게 하려 함이니라.
(고전 10:11-12) 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난
우리의 경계로 기록하였느니라 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라
(롬 15:4) 무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로
하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라
“아직도 우리는 유혹을 물리치기 위하여 해야 할 일이 있다. 사단의 계책에
빠지지 않으려면 영혼의 통로를 잘 지켜야 한다. 불순한 생각을 일으키는 것들을
읽거나, 보거나, 듣는 일을 피해야 한다. 영혼의 대적이 암시하는 모든 문제에
닥치는 대로 빠져들지 않도록 마음을 방심하지 말 것이다. 사도 베드로는 “너희
마음의 허리를 동이고 근신하여 … 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본
삼지 말고 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가
되라”(벧전 1:13-15)고 말했다. 바울도 “무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며
무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지
칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라”(빌 4:8)고
말하였다. 이 일에는 열렬한 기도와 끊임없는 경계가 요구될 것이다. 우리는 마음을
향상시키고 마음속에 순결하고 거룩한 사물을 항상 생각나게 하는 거룩한 성령의
끊임없는 감화를 받아야 한다. 그리고 우리는 하나님의 말씀을 부지런히 연구해야
한다. 시편 기자는 “청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗게 하리이까 주의 말씀을
따라 삼갈 것이니이다”, “내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에
두었나이다”(시 119:9, 11)라고 말하였다.”(부조, 460)


더 연구하려면

  “예수의 피는 공효와 능력을 가지고 믿다가 낙심한 자들을 위하여, 배도한
자들을 위하여, 큰 빛과 사랑을 거스려 범죄하는 사람들을 위하여 탄원하고 있다.
사단은 우리를 참소하기 위하여 우리의 오른편에 서 있고, 우리의 대언자는 우리를
변호하기 위해 하나님의 오른편에 서 계신다. 그분은 자기에게 위탁된 소송의
변호에 결코 실패하는 일이 없으시다. 우리는 우리의 대언자를 신뢰할 수 있다. 이는
그가 우리를 위하여 자신의 공로를 내세우기 때문이다. 큰 배도자 앞과 법정에서
그분의 드리시는 기도를 들어라. 우리를 위해 드리시는 그분의 기도를 들어보라.
이는 그분이 우리를 기억하고 계시기 때문이다.”(화잇주석, 요일 2:1)
  “히브리인들이 하나님의 율법을 범하고 민족적으로 하나님의 형벌을 초래한
것은 우상 숭배자들과 교제하고 그들의 축제에 참가한 까닭이었다. 그와 같이
지금도 그리스도의 추종자들로 경건치 않은 자들과 교제하게 하고 그들의 오락에
참가하게 함으로써 사단은 가장 성공적으로 그들을 유혹하여 죄 가운데 빠뜨린다.
“그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한
것을 만지지 말라”(고후 6:17). 하나님께서는 지금도 당신의 백성에게 당신이 옛날
이스라엘 백성에게 요구하신 바와 같이 풍속과 습관과 원칙에 있어서 세상과 크게
구별되기를 원하신다. 만일 그들이 당신의 말씀의 교훈을 충실히 따른다면 이런
구별이 존재할 것이요 다른 방법으로는 결코 구별될 수 없다. 그리스도인에게
경건치 않은 자들의 정신이나 습관과 일치하지 않도록 금하신 주님의 경고는
이방인들과 동화하지 않도록 히브리인에게 주셨던 경고 못지않게 직접적이고
분명한 것이었다. 그리스도께서는 우리에게 “이 세상이나 세상에 있는 것들을
사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하”(요일
2:15)다고 말씀하신다. “세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨
그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수되게 하는
것이니라”(약 4:4). 그리스도를 따르는 자들은 죄인들과 분리되어야 하며 그들을
위하여 선을 행할 기회가 올 때에만 그들과 교제하도록 선택할 것이다. 우리는
우리를 하나님께로부터 떠나게 하는 감화를 끼치는 자들과의 교제를 피하려고
아무리 굳게 결심하여도 그 결심이 지나치지 않다. “우리를 시험에 들게 하지
마옵”소서라고 기도함과 동시에 우리는 될 수 있는 대로 시험을 피하여야 한다.
”(부조, 458-459)




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