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    2015년 10월 24일 (안) 회개의 필요
    선교부
    작성일 : 15-10-17 23:00  조회 : 1,927회 
    “참된 증인은 “볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니”(계 3:20)라고 말씀하신
    다. 하나님의 말씀이나 혹은 그의 사자를 통하여 주어진 모든 경고와 책망과 탄원은
    마음의 문에서 두드리고 있는 두드림이다. 들어가기를 간청하는 음성은 예수의 음
    성이다. 두드릴 때마다 그것에 유의하지 않는다면 열려는 마음은 점점 더 약해진다.
    오늘 무시당했다면 성령의 감화는 내일은 오늘처럼 강력하지는 못할 것이다. 심령의
    감수성은 점점 둔하여져서 인생의 짧음과 내세의 위대한 영원을 잊어버리는 무서운
    무감각에 빠지게 된다.” (시대의 소망, 489, 490)

    완고함과 그 결과

    1. 강팍한 마음과 완고한 영을 계속 간직하는 자들은 무엇을 기대할수 있는가?
    주님께서는 인간의 죄악성에도 불구하고 왜 인내하시고 친절하신가? 롬 2:5-8,4.

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    “젊은이들이 회개하지 않은 채 오래되면 될수록 하나님의 성령에 반항하는 힘은 강하게
    된다. 해가 지남에 따라 거룩한 사물에 대한 민감성은 저하되고 신앙의 감화력에 대한
    감수성은 감소된다. 날마다 사단은 젊은이들을 그들이 가진 불순종의 습관과 회개하지 않는
    정신에 붙들어 매려고 노력하므로, 그들이 그리스도인이 될 수 있는 가능성은 적어지고 마는
    것이다.” (안식일학교사업에 관한 권면, 80)

    “아담의 시대와 마찬가지로 죄는 오늘날도 꼭같이 악성이다.
    복음은 하나님의 율법을아무런 뉘우침 없이 범하는 어떤 사람들에게도 하나님의
    은총을 주겠다고 약속하지 않는다.
    인간의 마음의 타락, 범죄의 형벌, 죄의 파멸은 그리스도께서 우리에게 피할 길을 열어주신
    십자가를 통하여 모두 분명해졌다.” (믿음과 행함, 96)

    회개를 위한 소명

    2. 예수님께서 여기저기 다니실때 그분의 사명은 무엇이었는가?
    오늘날에 그분은 무엇을 요구하시는가? 막 2:17; 행 17:30-31.
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    “단 한명도 자신의 뜻에 반대하여 예수 그리스도께 오도록 강요받지 않을것이다.
    하늘의 주군이신 살아계신 하나님의 독생자께서는 갈보리의 십자가에서 희생으로 그분의
    목숨을 내놓음으로 그대가 그분께 올수 있도록 길을 여셨다. 그러나 그분은 그대를 위해
    고통받으셨지만 그분은 죄악을 바라보기시엔 너무 순결하시고 공평하시다. 그러나 이것조차
    그분에게로부터 벗어나게 할 필요가 없다. 왜냐하면 그분은 말씀하신다, ‘내가 의인을 부르러
    온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라’. 멸망하는 영들을 그저 그대로 변명 없이
    그분께 오도록 하고 그리스도의 속죄하는 피를 간청하라. 그러면 그들은 은혜의 보좌위
    케루빔 사이에 영광으로 계시는 하나님의 가납하심을 찾을것이다. 예수의 피는 그대의 모든
    청원을 하나님의 보좌에 출입하게 해주는 절대 실패 없는 여권이다.“
    (그리스도인 교육의기초, 251, 252)


    신성한 기원에서
    3. 회개는 인간의 행동인가 아니면 신성한 행동인가?
    그러므로 사람은 지체하지 않고무엇을 해야하는가? 요 16:7-8; 행 5:30-31; 히 3:7-8.
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    “성령의 직무는 다음의 그리스도의 말씀에 분명히 명시되어 있다. “그가 와서 죄에 대하여,
    의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라”(요 16:8). 죄를 깨닫게 하시는 분은
    성령이다. 죄인이 성령의 소생시키는 감화에 응답하면 그는 회개하게 되고 하나님의 요구에
    순종하는 일의 중요성에 관하여 깨우침을 받게 될 것이다.
    “의에 주리고 목말라 하는 회개하는 죄인에게 성령께서는 세상 죄를 지고 가는 하나님의
    어린양을 나타내 보이신다.” (사도행적, 52)

    더 나은 기회를 기다리지 말라

    4. 사람은 회개할때까지 마음의 문을 열기를 기다려야 하는가
    아니면 예수님의 부르심을 들자마자 대답해야하는가? 계 3:20; 요 6:37.
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    “성경은 죄인이 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라”(마 11:28)는 그리스도의
    초청에 응하려면 먼저 회개하여야 한다고 가르치지 아니한다. 진정한 회개를 하게 하는 것은
    오직 그리스도께로부터 나오는 은덕이다. 베드로는 다음에 기록된 이스라엘 사람들에게 말한
    그의 말 가운데서 이상의 말의 뜻을 밝히 드러냈다. 이스라엘로 회개하게 하사 죄사함을 얻게
    하시려고 “그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라”(행 5:31). 우리는 그리스도
    없이 죄 사유함을 받을 수 없는 것처럼 그리스도의 신이 우리의 양심을 깨우쳐 주시지 않으면
    회개할 수 없는 것이다.” (정로의 계단, 26)

    진정한 회개는 슬픔의 특성을 가짐

    5. 죄로부터 회개는 성령의 감동에 의해 무엇을 일으키는가?
    예수께서는 그들의 죄를애통하는 자들을 어떻게 보시는가? 고후 7:10; 마 5:4; 시 32:1-5
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    “여기서 애통이라고 하는 말은 진정한 마음으로 죄를 슬퍼하는 것을 의미한다…. 이런
    애통이 “위로를 받을 것”이다. 하나님께서 우리에게 우리 죄를 드러내시는 것은 우리로
    하여금 그리스도께로 피하여 그분을 통해 죄의 속박에서 벗어나 하나님의 자녀들이 누리는
    자유를 향유할 수 있도록 하시기 위함이다. 우리는 진정한 회개를 통해 십자가 아래로
    나아가며 그 곳에다 짐을 내려놓을 수 있다.” (산상보훈, 9, 10)

    “하나님의 긍휼을 업신여기고 죄악을 행하는 이들은 그 행위에 따라 심판을 받게 될
    것이다. 하나님께서는 모든 죄악으로부터 떠나라고 그대에게 경고하셨다. 그분께서는 마귀를
    대적하고, 그를 존귀한 손님으로 맞이하지 말라고 그대에게 개인적으로 명하셨다. 마치
    등불을 밝히고 살피듯이 예루살렘이 살핌을 받는 때가 이르러 왔다. 하나님께서는 품성을
    조사하시며, 도덕적 가치를 달아보시며, 개인에 대해 판결을 선포하시는 일을 하고 계신다.
    죄를 범한 이들이 열심을 내어 회개하기에 너무 늦지는 않았을 것이다. “하나님의 뜻대로
    하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을
    이루는 것이니라”(고후 7:10).” (목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 448)

    뭘 해야할지 알고싶어함

    6. 신성한 음성을 듣고 따르는 자들은 무엇을 하기에 준비되어 있는가? 행 2:37-38;9:4-6.
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    “우리는 죄로 인하여 상하고 더럽힘을 받았는바 우리가 이 문둥병으로부터
    치료를받기 위하여는 어찌할 것인가? … 광야에 있을 때에 주님께서 배도한 이스라엘 백성들이
    독사에게 물리는 것을 허락하셨으며 모세에게 구리 뱀을 높은 장대에 매달아 뱀에 물린
    사람들이 그 구리 뱀을 바라보고 살도록 지시하셨다.” (그분을 알기 위하여, 112)

    “그대들이라면 그렇게 할 수 있겠는가? 그대들이라면 오늘 이 집회 동안에 하나님께서
    스스로를 그대들에게 드러내신 것을 알 때까지 하나님과 씨름할 수 있겠는가? 그대들의
    영혼을 고통스럽게 하는 죄악들이 있다. 그 죄악들이 그대들을 슬프게 한다. 그대들은 “이제,
    주님 내 이름 곁에 용서라는 글자가 쓰여져야 합니다”라고 말하면서 주님과 씨름하고
    탄원하고, 그리스도의 의를 굳게 잡지 않겠는가. “그분이 우리를 구원하셔야 한다. 나는
    그분을 믿는다. 나는 그분을 말씀 그대로 받아들인다.” 자, 형제들이여 이제 우리가 어떻게
    해야 할 것인가?” (믿음과 행함, 75)

    회개와 변화

    7. 사람의 회개가 진심일때 그가 생각하고 행동하는 방법에 어떤 큰 변화가 있을것인가?
    눅 15:17-19.
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    “그는 또 그리스도의 나라의 신민이 된 사람은 모두 믿음과 회개의 증거를 나타내게 될
    것이라고 말했다. 친절, 정직, 충성이 그들의 생애 가운데 나타날 것이다. 그들은 궁핍한
    자들을 도와주고 그들의 예물을 하나님께 드릴 것이다. 그들은 의지할 데 없는 자들을 보호해
    주고 미덕과 동정의 모본을 나타낼 것이다. 이와 같이 그리스도를 따르는 자들도 성령의
    변화시키는 능력을 증거할 것이다. 일상 생애에서 의와 자비와 하나님의 사랑이 나타날
    것이다. 그렇지 않으면 그들은 불에 던지울 쭉정이와 같은 것이다.” (시대의 소망, 107)


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    “이제 그는 크신 선생의 말씀을 듣자 하나님 앞에 죄인임을 느꼈다…. 회개 즉 생애의
    개혁은 그에게도 가능한 것이었다….
    “군중들 앞에서 “삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한
    자들에게 주겠사오며 만일 뉘 것을 토색한 일이 있으면 사배나 갚겠나이다.”
    “구주께서는 삭개오에게 “오늘 구원이 이 집에 이르렀으니”라고 말씀하셨다.””
    (시대의소망, 552, 555)

    “별로 이렇다 할 기회도 얻지 못하고 더 좋은 방법을 알지도 못했기 때문에 그릇된 길을
    걸어온 사람들이 있는 데 이런 사람들에게 빛이 비치게 될 것이다. 그리스도께서 삭개오에게
    “내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다”(눅 19:5)고 말씀하신 것처럼 그들에게도 그같은 말이
    임할 것이다. 완고한 죄인이라고 생각되는 사람들도 그리스도께서 그들을 돌아보신 까닭에
    저희 마음이 어린아이의 마음처럼 부드럽게 되는 것을 볼 것이다. 많은 사람들이 극악한
    죄와 허물 속에서 나와 일찍이 기회와 특권을 가졌으나 그것을 소중히 여기지 아니한 다른
    사람들의 자리를 차지하게 될 것이다. 그들은 하나님께서 선택하시고 보배롭게 여기시는
    그분의 택하신 백성이 될 것이며, 그리스도께서 당신의 나라를 건설하실 때에 그분의 보좌
    다음에 서게 될 것이다.” (실물교훈, 236)

    더 연구하려면

    “그대가 자신의 악함을 깨달으면 스스로 개선하기를 지체하지 말라. 그리스도께로
    나아갈만큼 선하지 못하다고 생각하는 자들이 얼마나 많은지 모른다. 그대는 그대 자신의
    노력으로써 선하게 될 수 있으리라고 기대하는가? “구스인이 그 피부를, 표범이 그 반점을
    변할 수 있느뇨 할 수 있을진대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라”(렘 13:23).
    우리를 돕는 도움은 오직 하나님께만 있다. 우리는 누가 좀 더 힘있게 권고해 주기를
    기다리지도 말 것이고 좀 더 좋은 기회나 좀 더 좋은 기분이 돌아오기를 기다릴 것도 아니다.
    우리는 우리 스스로 아무 것도 할 수 없다. 우리는 그리스도께로 그저 그대로 나아갈 것이다.”
    (정로의 계단, 31)

       




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